Κατάστημα

ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ (ΣΑΧΑΡΩΦ) ΑΡΧΙΜ. Χρονολογία έκδοσης: 2013

Ο "ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΟΣ ΑΜΒΩΝ" περιγράφει οικονομικά θέματα όπως η πλεονεξία, ο πλούτος, η πτωχεία και η φιλαργυρία. Το ζήτημα του πλούτου και της πτωχείας έχει απασχολήσει τον Ιερό Χρυσόστομο. "Ούτε ο πλούσιος θεωρείται με βεβαιότητα καταδικασμένος ούτε ο πένης σεσωσμένος. Η διάθεσις και η προαίρεσις είναι τα κύρια στοιχεία καθοριστικής εκτιμήσεως του πλουσίου και του πένητος". Ο πλούτος είναι παγίδα με την ισχύ του, επηρεάζει την θέληση, κατακυριεύει τον άνθρωπο, και τον οδηγεί σε εσφαλμένο τρόπο ζωής. Τότε, λείπει ο φόβος του Θεού και η αγάπη προς τον συνάνθρωπο. Η καλή διαχείρισις του πλούτου είναι αυτό που υπερτονίζει ο Ιερός Χρυσόστομος. Ο πλούτος χρειάζεται συνετό και σώφρονα άνθρωπο, που θα τον διαχειρισθεί για την εξυπηρέτηση των πτωχών, των ορφανών και των χηρών.

Ανάμεσα στους δεσμούς που συνδέουν την Κύπρο με την Κρήτη, καίρια θέση κατέχει ο Όσιος Βλάσιος ο οποίος σύμφωνα και με τον Χειρόγραφο Κώδικα που βρίσκεται τεθησαυρισmένος την Ιερά Μονή Παναγίας της Γωνίας στην Κρήτη, ο πρώτος Κτίτοράς της είναι ο Όσιος Βλάσιος ο Κύπριος. Έκδοση:2005

---

 

Βιογραφία Ο Όσιος Χριστόδουλος γεννήθηκε σε μία κωμόπολη κοντά στη Νίκαια της Βιθυνίας γύρω στο 1020 μ.Χ. Το κοσμικό του όνομα ήταν Ιωάννης. Από πολύ νέος επιθύμησε να εγκαταλείψει τον κόσμο και ν΄ αφοσιωθεί στην μοναχική ζωή. Ξεκίνησε από κάποια Μονή στον Όλυμπο της Βιθυνίας, όπου μετά από λίγο καιρό εκάρη Μοναχός. Από εκεί θα ματαβεί στους Αγίους Τόπους και για μικρό διάστημα θα μονάσει σε κάποιο ερημικό μέρος εκεί. Οι επιδρομές όμως των Σαρακηνών αναγκάζουν τους Μοναχούς να εγκαταλείψουν εκείνα τα μέρη και έτσι επανέρχεται στην Μικρά Ασία και εγκαθίσταται στο Όρος Λάτρος της Μυσίας. Εκεί διέπρεψε σ΄ όλες τις αρετές και οι Μοναχοί των εξέλεξαν πρώτον επιστάτη με το αξίωμα του Αρχιμανδρίτη, γεγονός που του έδωσε και το προσωνύμιο του Λατρηνού. Οι επιδρομές όμως των Μουσουλμάνων τον αναγκάζουν σε φυγή και από το Λάτρος. Αναζητώντας τόπο ασκήσεως ο Όσιος φτάνει στη Στρόβιλο, μια θαλάσσια περιοχή στα παράλια της Μικράς Ασίας. Εκεί θα μείνει για λίγο καιρό, γιατί μια νέα επιδρομή θα τον αναγκάσει να διαφύγει στη Λέρο και στη συνέχεια στην Κώ, όπου και θα ιδρύσει Μονύδρια. Οι διαφορές όμως με τους εκεί κατοίκους θα τον καταστήσουν ανέστιο και αυτή τη φορά. Ύστερα από περιπλνήσεις στα γύρω νησιά φτάνει στην Πάτμο, στην οποία γοητεύεται από την ησυχία και την ηρεμία της. Αμέσως φεύγει για την Κωνσταντινούπολη και ζητά από τον Αυτοκράτορα Αλέξιο Α' τον Κόμνηνο την άδεια «ίνα φροντιστήριον των ψυχών καταστήση ταύτην». Ο Αυτοκράτορας με Χρυσόβουλλο του παραχωρεί την Πάτμο και τα γύρω νησιά μαζί με εργάτες και χρήματα. Με την εγκατάσταση του στην Πάτμο ο Όσιος ξεκινά το χτίσιμο Μοναστηριού τιμώμενο επ΄ ονόματι του Θεολόγου. Οι επιδρομές όμως των Μουσουλμάνων δεν θα τον αφήσουν ήσυχο ούτε αυτή τη φορά.

Το θέμα του << δώρο των δακρύων>> όπως το ανέπτυξε στο βιβλίο  του <<Η οδός των δακρύων>> ο Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος (Ευθυβούλου) γνώρισε στους ρωσσόφωνους αδελφούς μας, ή παρούσα έκδοση σε μετάφραση της Αλεξάνδρας Νικηφόρου.

Η μέσα σε λίγο χρονικό διάστημα εξάντληση της Α' έκδοσης του βιβλίου μας <<ΠΈΛΛΑ-ΠΑΪΣ>> και η υποδοχή που του έγινε τόσο από τους συγχωριανούς μας Πελλαπαϊσιώτες, όσο και από το ευρύτερο αναγνωστικό κοινό, μας ενθαρρύνει να παραβούμε σε μια Β' έκδοση, ικανοποιώντας συγχόνως και όλους εκείνους που δεν πρόλαβαν να το αγοράσουν.