ΒΙΒΛΙΑ

Η αποστροφή και εμμονή με τον θάνατο που παρατηρείται στη σύγχρονη δυτική κουλτούρα πιστοποιεί τη δύναμή του πάνω μας. Έχει γίνει ταμπού και πολλοί τον βλέπουμε σαν μια θεότητα. Όμως, όπως συμβαίνει με όλα τα πράγματα που θεοποιούμε, καταφέραμε να ξεπεράσουμε το φόβο μας γι’ αυτόν. Ξεπεράσαμε την αποστροφή μας για το θάνατο τόσο όσο χρειάζεται για να τον κάνουμε εργαλείο: να ξεφορτωνόμαστε δι’ αυτού κάποιους εγκληματίες, ή να τερματίζουμε ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες και να “ανακουφίζουμε” σιγά-σιγά δι’ αυτού τη δυστυχία της αρρώστιας και της δοκιμασίας. Στην πραγματικότητα, η εκκοσμικευμένη κοινωνία είναι αυτή που καλλιεργεί την εντύπωση ότι ο θάνατος παραμονεύει παντού και αγκαλιάζει τη ζωή μας. Αντίθετα, σύμφωνα με τη Βίβλο, ο θάνατος υποτάσσεται σ’ ένα Θεό που λυτρώνει την τραυματισμένη από την αμαρτία κτίση και καθιστά το θάνατο ένα ενδεχόμενο παρά την υπέρτατη πραγματικότητα.

Το δίλημμα Αρχαία Ελλάδα ή Χριστιανισμός είναι δεν υπάρχει. Η εμπειρία της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας αποδεικνύει ανεδαφικούς τους ισχυρισμούς των νεο-ειδωλολατρών. Περιεχόμενα: Πρόλογος 5 Αίτια και προσπάθειες για την αναβίωση της αρχαίας ειδωλολατρικής θρησκείας των Ελλήνων 11 Θέσεις-κατηγορίες των Νεο-ειδωολολατρών κατά των Χριστιανών 20 Η αδυναμία των Νεο-ειδωλολατρών να αντιληφθούν την Χριστιανική ιστορική συνέχεια του αρχαίου Ελληνισμού 70 Νέες εν Χριστώ διαστάσεις και διέξοδοι στις ανησυχίες και τα προβλήματα του αρχαίου κόσμου 83 Ευλογητός ο Θεός ο των Πατέρων ημών 89 Σε αναζήτηση της Αληθείας 109 Αγωνία για τη σημερινή πορεία του Ελληνισμού 118 Αντί Επιλόγου 123 Επίμετρο - Ο Ύμνος των αγίων Τριών Παίδων 127 Παραπομπές 130  

Mosaiken und Fresken

Αυτό το βιβλίο βοηθά στην κατανόηση των ιερών αναγνωσμάτων κα των κατανυκτικών τροπαρίων της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Πρόκειται για σύγχρονη αγιασμένη μορφή της Ρωσικής Εκκλησίας προικισμένης ιδιαιτέρως με το χάρισμα της προφητείας και θαυματουργίας. Όντως «Ιησούς Χριστός χθες και σήμερον ο Αυτός και εις τους αιώνας» (Εβρ. 13, 7). Ο ίδιος ο Κύριός μας εβεβαίωσε «ο πιστεύων εις εμέ, τα έργα α εγώ ποιώ κακείνος ποιήσει, και μείζονα τούτων ποιήσει» (Ιωάν. 14, 12). Καλή μελέτη και πλούσια πνευματική ωφέλεια και προκοπή ευχόμαστε στον ταπεινό και πιστό αναγνώστη και αναγνώστρια. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Περιεχόμενα: Σημείωμα εκδότου Βίος του Οσίου Σεραφείμ της Βίριτσα Νουθεσίες του π. Σεραφείμ της Βίριτσα Θαύματα του πατρός Σεραφείμ Στέφανος ο δραπέτης Βασίλειος ο «εκατόνταρχος» Η Μαρία Η θεραπεία του τυφλού παιδιού Μυστήριος συνταγματάρχης Ο αρχιμανδρίτης Νικήτας Οι νύμφες του Χριστού Η Αλεξάνδρα Διήγηση ενός σπουδαστή «Έξι ημέρες να εργάζεσαι...» Η Αικατερίνη Πρέπει να στεφανωθείτε Η θεραπεία του γιατρού Η χάρη του Θεού «Θα γίνεις μοναχή» Βοήθεια στα μαθήματα Ο Γέροντας προλέγει την ιερωσύνη Θεραπεία της δαιμονισμένης Θεραπεία του αλκοολικού Διήγηση ενός πνευματικού παιδιού του Γέροντα Διήγηση της Αντωνίνα Νικολάγεβνα Ο Γέροντας βοηθάει τους ανθρώπους που έρχονται στον τάφο του Το Πατερικόν της Βίριτσα Πρωθιερέας πατήρ Αλέξιος Κιμπάρντιν Η Όλγα Η Ευδοκία Οι δύο γερόντισσες Ο γέρων Θεόδωρος Η δια Χριστόν σαλή μητέρα Ναταλία Διήγηση του Σεβασμιωτάτου Πρόκλου Διήγηση της Αικατερίνας Βλαντιμίροβνα Πνευματική παρακαταθήκη του Αγ. Σεραφείμ

Η εικόνα είναι μία αγιογραφία και όχι μία "ζωγραφιά θρησκευτική". Έχει τους ιδιαίτερους κανόνες της, και δεν προσδιορίζεται από την τέχνη ενός αιώνος ή μιας εθνικής ιδιοφυίας, αλλ' από το αν μένει πιστή στον προορισμό της, που είναι παγκόσμιος. Η εικόνα είναι μια έκφραση της θείας οικονομίας που συνοψίζεται στη διδασκαλία της Ορθοδόξου Εκκλησίας, που λέγει : "Ο Θεός έγινε άνθρωπος για να γίνη ο άνθρωπος Θεός ". Η Εκκλησία έδωσε τόση σημασία στην Εικόνα, ώστε κήρυξε πως η νίκη κατά των εικονομάχων στάθηκε θρίαμβος της Ορθοδοξίας, θρίαμβος που εορτάζεται κατά την πρώτη εβδομάδα της μεγάλης Τεσσαρακοστής. Συγγραφέας: Λεωνίδα Ουσπένσκη Μετάφραση: Φώτης Κόντογλου