Βλέπετε 1–12 από 197 αποτελέσματα

Show sidebar
Close

1821 Μύθος ή Θαύμα;

6.87
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Πρόλογος Συντομογραφίες Ὀθωμανική εἰρήνη; Ἡ κατάκτηση Φυγή γιά ἀσφαλέστερους τόπους Ἀπόπειρα ἐκτουρκισμοῦ τῶν κατακτημένων ἐδαφῶν Μιά πολυπολιτισμική αὐτοκρατορία; «Διαίρει καί βασίλευε» Κοινότητες, «ὁ ἑλληνικός τρόπος ὑπάρξεως» Ἡ θέση τοῦ ραγιᾶ Θρησκευτική ἀνεκτικότητα; Ἀκριβοπληρωμένη «ἀνοχή» Ἐξισλαμισμοί Ἡ τραγική ἀποκρυφία Φῶτα λαμπρότατα στό ψηλαφητό σκότος Παιδομάζωμα: ἕνα ὑψηλό προνόμιο; Ἡ σκοπιμότητα τοῦ θεσμοῦ Μιά περιπέτεια ἀρχίζει Τουρκικές γαλέρες καί πειρατικές φοῦστες Ἕνας ἀπολογισμός Κλεφτουριά: ἕνα ἀνομικό φαινόμενο; Ἀρματολίκια καί δερβένια Κλέφτες, ἡ «μαγιά τῆς λευτεριᾶς» Ἐπικηρυγμένοι κι ἐλεύθεροι Ὁ «χαλασμός τῶν κλεφτῶν» Μύθος τό κρυφό σχολειό; Στή δύση τοῦ Βυζαντίου Μιά ἱερή συγγένεια Ἡ ἐπικίνδυνη γνώση Μιά ἐπανάσταση τετρακοσίων χρόνων Ἕνα χρονολόγιο (1453-1821) «Διαβάζοντας ἐνάντια στό ρεῦμα» Ἄψευστοι μάρτυρες Θρῆνοι ἁλώσεως Θρύλοι καί λαϊκές διηγήσεις Δημοτικό τραγούδι Παροιμίες καί φράσεις τοῦ λαοῦ Κοινά βαλκανικά βιώματα

Aids ένας τρόπος ζωής

6.87
Το βιβλίο αυτό αντιμετωπίζει το πρόβλημα της ασθένεια του AIDS από την θεολογική πλευρά.  Η θεολογία συνδέεται με την ζωή και τα προβλήματά της. Η Εκκλησία πιστεύει ότι η ασθένεια του AIDS οφείλεται στην απομάκρυνση του ανθρώπου από τον Θεό και τις εντολές Του. Δεν είναι τιμωρία του Θεού, αλλά αυτοτιμωρία του ανθρώπου. Έχει διαπιστωθεί ότι η εμφάνιση, αλλά και η ταχύτατη μετάδοση της ασθένειας του AIDS οφείλεται στην διαστροφή του ερωτικού στοιχείου, καθώς επίσης και στη λήψη των ναρκωτικών, χωρίς βέβαια να παραθεωρούνται και άλλα αίτια.
Close

My prayer book

6.87
Prayer, according to St. John Chrysostomos, is a great and mighty weapon, a great possession, a binding of man with God, it is a medicine, an everlasting richness, in which the grace of God flows freely through the veins of the soul, an invitation to the eternal life. Prayer compares to the Angels. Man himself, converses with God. “Nothing has its measure”. Nothing is equal to prayer, says the Holy Father. Prayer is a skill, thus it requires practice and continuing effort. It must be made with a zealous soul, with deep concentration, so we realize, which direction to take, who we stand before and who we converse with. “Pray without ceasing” St. Paul tells us (Thess. 5. V. 17.). (From the prologue of the book). Contents:
  1. Prologue
  2. Morning Prayers
  3. Six Psalms
  4. Doxology
  5. Vespers
  6. Small Compline
  7. Salutations to the Mother of God
  8. Small canon to the holy Virgin Mary
  9. Prayers before Meals
  10. The Fasts of the Church
  11. Doxology
Pages: 116
Close

Was ist Orthodoxie? ( Γερμανικά )

3.43
Eine kurze Erlauterung des Wesens der Orthodoxie und der Unterschiede zwischen den Kirchen.
Close

Αγία Θεοδώρα της Βάστας

0.98
Από μικρή ηλικία η Θεοδώρα, σε σχέση με τα άλλα της αδέλφια, είχε μία ιδιαίτερη κλίση προς τα θεία. Αγαπούσε τον Θεό σε τέτοιο βαθμό που επιθύμησε να αφιερώσει όλη της την ζωή Σ’ αυτόν. Αποκτούσε μέρα με τη μέρα αυτό που οι Άγιοι Πατέρες ονομάζουν «Ἔρωτα Χριστοῦ». Πριν τον αποκεφαλισμό της, η Αγία ζήτησε από τον Θεό το σώμα της να γίνει ναός, οι τρίχες της κεφαλής της να γίνουν δένδρα και το αίμα της ποτάμι. Πράγματι, στην στέγη του ιδρυθέντος ναού που βρίσκεται στη Βάστα της Αρκαδίας ανεφύησαν 17 δένδρα, τα οποία παραδόξως στέκονται στην στέγη και ομολογούν ότι «όπου ὁ Θεός δε βούλεται νικάται φύσεως τάξις».
Close

Αγία Θωμαίς

0.98
Η Αγία Μάρτυς Θωμαΐς γεννήθηκε και έζησε στην Αλεξάνδρεια. Διακρινόταν για την ευσέβεια και την πνευματική της μόρφωση. Από νεαρή ηλικία είχε επιδοθεί στα έργα της φιλανθρωπίας και του ελέους, συνοδεύοντας την μητέρα της. τη διακονία αυτή εξακολούθησε να την ασκεί ακόμα και όταν νυμφεύθηκε.
Close

Αγία Μόνικα

0.98
Η Αγία Μόνικα ήταν η μητέρα του Ιερού Αυγουστίνου,  Νυμφεύθηκε τον Πατρίκιο, ο οποίος διαφωνούσε με το φιλανθρωπικό της έργο. Η Αγία Μόνικα  προσευχόταν και αγωνιζόταν να αναθρέψει τα παιδιά της με νουθεσία Κυρίου.  Η Αγία ήταν πολύ διακριτική και υπομονετική. Η προσευχή της Αγίας εισακούσθηκε και ο Θεός φώτισε την καρδιά του Πατρικίου και μετά από 16 χρόνια βαπτίσθηκε Χριστιανός.  Λίγα χρόνια αργότερα, την νύχτα του Πάσχα στις 25 Απριλίου του 387 μ.Χ., ο γιος της Αυγουστίνος βαπτίσθηκε από τον Άγιο Αμβρόσιο, Επίσκοπο Μεδιολάνων. Γράφει για την μητέρα του Μόνικα ο Ιερός Αυγουστίνος στις «Εξομολογήσεις» του: «Η μητέρα μου έχυνε για εμένα περισσότερα δάκρυα από όσα χύνουν οι μητέρες επάνω στα νεκρά τέκνα τους. Με την θέρμη της πίστης, η οποία της χάριζε η μεγάλη της ευσέβεια, με έβλεπε ηθικώς νεκρό. Και Συ Κύριε εισάκουσες την δέησή της και δεν περιφρόνησες τα δάκρυά της, με τα οποία πότισε το έδαφος, παντού όπου προσευχόταν. Οι πόνοι της να με αναγεννήσει διά του Πνεύματος ήταν σκληρότεροι από αυτούς τους οποίου υπέφερε να με γεννήσει διά της σαρκός».
Close

Αγία Υπομονή

0.98
Άνθρωπος φωτεινός και φωτισμένος η αγία Υπομονή, προικισμένη με πολλά τάλαντα, που τα «εμπορεύθηκε» με σύνεση και σωφροσύνη και τα πολλαπλασίασε, κατάφερε με την αρετή, την άσκηση και την καρτερία της να φθάσει σε δυσανάβατα μέτρα αρετής.
Δείκτης τοποθέτησης
Close

Αγιασμένες μορφές της Ορθοδόξου Ρουμάνικης Εκκλησίας

6.67
Η ζωή καί το έργο του Αγίου Στεφάνου του Μεγάλου (1434-1504) Το Μαρτύριο του Ηγεμόνος Κωνσταντίνου Μπρινκοβεάνου και των υιών του Ιερομόναχος Μαρκιανός Τσιομποτάρου Ο Γέροντας Γεώργιος Λαζάρ Οι Μοναχοί Αθανάσιος και Κύριλλος Ο πατήρ Ιωσήφ Κράτσιουν Αρχιμανδρίτης Δομέτιος Μανωλάκε Μοναχή Επιφανία Γκιντίου Ιερομόναχος Ηλίας Τσιορούτσα
Close

Άγιος Πανάρετος Επίσκοπος Πάφου ο Θαυματουργός (Βίος και Ακολουθία)

4.90
Στη χορεία των κυπρίων νεοφανών Αγίων συγκαταλέγεται και ο Άγιος Πανάρετος, άγνωστος στους περισσότερους, ο θαυμαστός βίος του οποίου σκιαγραφείται διεξοδικά στην έκδοση αυτή. Σελίδες: 104  
Close

Άγιος Φανούριος – μικρά και ορθόδοξα

2.45
Ένας από τους πιο αγαπημένους Αγίους της ορθοδοξίας είναι ο Άγιος Φανούριος. Η παράδοση λέει ότι η μητέρα του Αγίου ήταν σκληρή και άπονη με τους φτωχούς. Μάλιστα, για τον αμετανόητο χαρακτήρα της πήγε στην κόλαση. Προσπάθησε να τη σώσει ο γιος της, αλλά η κακία της δεν τον άφησε.  Γι' αυτό φτιάχνουμε Φανουρόπιτα, την παίρνουμε στην εκκλησία για να ευλογηθεί και όταν τη μοιράζουμε στους πιστούς, αυτοί λένε την ευχή να συγχωρεθεί η μάνα του Αγίου. Πολλές φορές γίνεται η πίτα για να φανερώσει κάποιο χαμένο αντικείμενο ή κάποια χαμένη υπόθεση, ή να βοηθήσει τους μαθητές στις εξετάσεις του σχολείου ή του πανεπιστημίου, ή για εξεύρεση εργασίας ή για να φανερώσει την υγεία σε κάποιον ασθενή. Η μνήμη του Αγίου Φανουρίου του θαυματουργού εορτάζεται στις 27 Αυγούστου και πλήθος πιστών συρρέουν στο Παρεκκλήσιον   του στη Λαική Λευκοθέα, στη Λεμεσό για να πάρουν τη Φανουρόπιτα και να προσκυνήσουν.