.
Κατάστημα
Close
Οι τρεις σοφές συμβουλές του μυλωνά
Ένα παραμύθι γραμμένο με αγάπη και μέθεξη, βγαλμένο μέσα από την πλούσια κυπριακή λαϊκή σοφία, ένα απαύγασμα της λαογραφίας μας διαχρονικά, εκπέμπει τα δικά του μηνύματα εμπλουτίζοντας και κοσμώντας την βιβλιοθήκη της κυπριακής Λογοτεχνίας και Λαογραφίας.
Σελίδες:104
Συγγραφέας: Αδελαϊς Δήμου Παπαγεωργίου
Οι Χαιρετισμοί της Θεοτόκου
Ἡ Μήτηρ τοῦ Κυρίου ἐμφανισθεῖσα πολλάκις εἰς πολλούς Ἁγίους εἶπεν.
Ἐπειδή μου ἀρέσουν ὑπερβαλλόντως οἱ ὡραῖοι Ὕμνοι τῶν 24 Οἴκων, θά ἀγαπῶ, θά προστατεύω, θά σκέπω, καί θά φυλάττω ἀπό πᾶν κακόν πάνα Χριστιανόν, ὅστις θά μέ χαιρετίζη ἅπαξ τῆς ἡμέρας μέ τούς ὕμνους τούτους, καί θά ζῆ κατά τόν νόμο τοῦ Θεοῦ.
Κατά δέ τήν τελευταίαν ἡμέραν τῆς ζωῆς αὐτοῦ θά τόν ὑπερασπιστῶ καί ἐνώπιον τοῦ Υἱοῦ μου.
Οικογενειακή Ζωή. Λόγοι Δ’
Με τον παρόντα τόμο, τέταρτο της σειράς, "Με πόνο και αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο" συνεχίζεται η δημοσίευση των λόγων του μακαριστού Γέροντος Παϊσίου. Ο Γέροντας, χαριτωμένος από τον Θεό, έδινε συμβουλές, καθοδηγούσε και παρηγορούσε τους "μπερδεμένους" και αγχωμένους ανθρώπους που έτρεχαν κοντά του. Σε αυτό το βιβλίο σταχυολογούνται διδαχές του Γέροντα για την οικογενειακή αποκατάσταση των νέων, την σωστή διαπαιδαγώγηση των παιδιών, την πνευματική ζωή μέσα στην οικογένεια, τον πόνο και τη σωστή αντιμετώπισή του, τον θάνατο και την προετοιμασία γι' αυτόν.
Close
Οικοδομώντας τον Ναό του Θεού Μέσα μας και στους Αδελφούς μας Τόμ.Α’
ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ (ΣΑΧΑΡΩΦ) ΑΡΧΙΜ.
Χρονολογία έκδοσης: 2013
Close
Οικοδομώντας τον Ναό του Θεού Μέσα μας και στους Αδελφούς μας Τόμ.Β’
ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ (ΣΑΧΑΡΩΦ) ΑΡΧΙΜ.
Χρονολογία έκδοσης: 2013
Close
Οικοδομώντας τον Ναό του Θεού Μέσα μας και στους Αδελφούς μας Τόμος Γ’
ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ (ΣΑΧΑΡΩΦ) ΑΡΧΙΜ.
Χρονολογία έκδοσης: 2014
Close
Οικονομικά θέματα-Χρυσοστομικός Άμβων ΙΒ’
Ο "ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΟΣ ΑΜΒΩΝ" περιγράφει οικονομικά θέματα όπως η πλεονεξία, ο πλούτος, η πτωχεία και η φιλαργυρία.
Το ζήτημα του πλούτου και της πτωχείας έχει απασχολήσει τον Ιερό Χρυσόστομο. "Ούτε ο πλούσιος θεωρείται με βεβαιότητα καταδικασμένος ούτε ο πένης σεσωσμένος. Η διάθεσις και η προαίρεσις είναι τα κύρια στοιχεία καθοριστικής εκτιμήσεως του πλουσίου και του πένητος".
Ο πλούτος είναι παγίδα με την ισχύ του, επηρεάζει την θέληση, κατακυριεύει τον άνθρωπο, και τον οδηγεί σε εσφαλμένο τρόπο ζωής. Τότε, λείπει ο φόβος του Θεού και η αγάπη προς τον συνάνθρωπο.
Η καλή διαχείρισις του πλούτου είναι αυτό που υπερτονίζει ο Ιερός Χρυσόστομος.
Ο πλούτος χρειάζεται συνετό και σώφρονα άνθρωπο, που θα τον διαχειρισθεί για την εξυπηρέτηση των πτωχών, των ορφανών και των χηρών.
Close
Ορθόδοξη Παρουσία
Η Ορθόδοξη Παρουσία επιθυμεί να'ρθει σε διάλογο συνάντησης, συνέπειας και ευθύνης με τον κάθε άνθρωπο, την κάθε οικογένεια, το κάθε σπίτι και τον κόσμο του. Να εγκύψει αγαπητικά, εκστατικά, δυναμικά και να αναδειχτεί την αγωνία και τον προβληματισμό του, κάνοντας τα δικά της καυτά θεμάτα διαπροσωπικής κοινωνίας κι αλληλοπεριχώρησης. Ετοιμάζοντας λυτρωτίκες προϋπόθεσεις ή υπαλλακτικές λύσεις, ανάλογες στην κάθε περίσταση.
Close
Ορθόδοξη Παρουσία
Μηνιαίο περιοδικό ποικίλης θεματολογίας που εμπεριέχει κείμενα και άρθα πνευματικής,κοινωνικής ,ιστορικής και πολιτιστικής ύλης από εκλεκτούς συγγραφείς και συνεργάτες. Διατίθενται και μεμονωμένα τεύχη, καθώς και τεύχη δεμένα σε τόμους.
Close
Όσιος Βλάσιος Αμάσιος ο Κύπριος
Ανάμεσα στους δεσμούς που συνδέουν την Κύπρο με την Κρήτη, καίρια θέση κατέχει ο Όσιος Βλάσιος ο οποίος σύμφωνα και με τον Χειρόγραφο Κώδικα που βρίσκεται τεθησαυρισmένος την Ιερά Μονή Παναγίας της Γωνίας στην Κρήτη, ο πρώτος Κτίτοράς της είναι ο Όσιος Βλάσιος ο Κύπριος.
Έκδοση:2005
Close
Όσιος Γέροντας Θεόδωρος του Σβίρ
Ο Όσιος Γέροντας Θεόδωρος ήταν ένας από τους πιστούς κι αφοσιωμένους μαθητές του μεγάλου Οσιου Παϊσίου Βελιτσκόφσκυ. Αναγνωρίστηκε ως μία από τις πιο αγιασμένες μορφές του Ρωσικού μοναχισμου προς το τέλος του δέκατου όγδοου και τις αρχές του δέκατου έναντου αιώνα. Μ'ολο όμως που τόσο ο Γέροντας του Παϊσίου Βελιτσκόφσκυ όσο κι ο μαθητής του σταρετς Λεωνίδα είναι αναγνωρισμένοι Άγιοι της Εκκλησίας και πολύ γνωστοί στον Ορθόδοξο χώρο, ο ίδιος παραμένει σχεδόν άγνωστος. Φαίνεται πως η ταπείνωση που είχε εγκολπωθεί σ' όλη του τη ζωή τον συνόδεψε και μετά την κοιμηση του.
Close
Όσιος Δαυίδ
Ο Όσιος Δαυίδ γεννήθηκε στη Γαρδενίτσα (τέως κτηματική περιφέρεια της κοινότητας Κυπαρισσίου) του Νομού Φθιώτιδας, πιθανότατα το τελευταίο τέταρτο του 15ου αιώνα (περί το 1490 συμπεραίνει ο Χ. Γ. Πετρινέλης, άλλοι συγγραφείς περί το 1485, ενώ ο Μητροπολίτης Γόρτυνας και Μεγαλουπόλεως, κ. Θεόφιλος Καναβός, περί το 1519) και έζησε περίπου ως το πρώτο μισό του 16ου αιώνα.
Διετέλεσε ηγούμενος της Ιεράς Μονής Παναγίας Βαρνάκοβας, το χρονικό διάστημα από το 1520 έως το 1532 [1], και κατόπιν μετέβη στη Βόρεια Εύβοια, στις Ροβιές του σημερινού Δήμου Ελυμνίων. Εκεί ίδρυσε μοναστήρι, το οποίο απέκτησε φήμη και, πλέον, φέρει το όνομά του. Υπήρξε ένας από τους φωτισμένους διδάσκαλους του Γένους, προσφέροντας πολλά στην παιδεία των υποδουλωμένων Ελλήνων, αλλά και Άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, στον οποίο αποδίδεται πλήθος θαυμάτων.
Αναφέρεται ότι σε ηλικία τριών ετών είδε σε όραμα τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, ο οποίος τον παρότρυνε να τον ακολουθήσει.
Σε ηλικία δεκαπέντε ετών έφυγε από την πατρίδα του για να υπηρετήσει σε μοναστήρι στη Μαγνησία, μαζί με τον ιερομόναχο Ακάκιο, όπου παρέμεινε για πέντε χρόνια. Στη συνέχεια, οι Δαυίδ και Ακάκιος εγκατέλειψαν το συγκεκριμένο μοναστήρι για να μεταβούν στο μοναστήρι του Κομνηνείου, στην περιοχή της Όσσας, όπου ο Όσιος δέχτηκε το αξίωμα της διακονίας.
Όχι πολύ καιρό μετά, ο Ακάκιος και ο Όσιος επισκέφτηκαν το Άγιο Όρος, τη Λαύρα του Οσίου Αθανασίου του Αθωνίτου, προκειμένου να προσκυνήσουν τα ιερά κοινόβια. Κατόπιν, ο Όσιος Δαβίδ ακολούθησε τον Ακάκιο, ο οποίος είχε χειροτονηθεί Αρχιερέας της «Αγιοτάτης Μητροπόλεως Ναυπάκτου και Άρτης», στην επισκοπή του, όπου σύντομα τον χειροτόνησε Ιερέα και Λειτουργό των Αγίων του Θεού Μυστηρίων.