Βλέπετε 1–36 από 42 αποτελέσματα

Show sidebar
Close

My prayer book

6.87
Prayer, according to St. John Chrysostomos, is a great and mighty weapon, a great possession, a binding of man with God, it is a medicine, an everlasting richness, in which the grace of God flows freely through the veins of the soul, an invitation to the eternal life. Prayer compares to the Angels. Man himself, converses with God. “Nothing has its measure”. Nothing is equal to prayer, says the Holy Father. Prayer is a skill, thus it requires practice and continuing effort. It must be made with a zealous soul, with deep concentration, so we realize, which direction to take, who we stand before and who we converse with. “Pray without ceasing” St. Paul tells us (Thess. 5. V. 17.). (From the prologue of the book). Contents:
  1. Prologue
  2. Morning Prayers
  3. Six Psalms
  4. Doxology
  5. Vespers
  6. Small Compline
  7. Salutations to the Mother of God
  8. Small canon to the holy Virgin Mary
  9. Prayers before Meals
  10. The Fasts of the Church
  11. Doxology
Pages: 116
Close

Αγία Θεοδώρα της Βάστας

0.98
Από μικρή ηλικία η Θεοδώρα, σε σχέση με τα άλλα της αδέλφια, είχε μία ιδιαίτερη κλίση προς τα θεία. Αγαπούσε τον Θεό σε τέτοιο βαθμό που επιθύμησε να αφιερώσει όλη της την ζωή Σ’ αυτόν. Αποκτούσε μέρα με τη μέρα αυτό που οι Άγιοι Πατέρες ονομάζουν «Ἔρωτα Χριστοῦ». Πριν τον αποκεφαλισμό της, η Αγία ζήτησε από τον Θεό το σώμα της να γίνει ναός, οι τρίχες της κεφαλής της να γίνουν δένδρα και το αίμα της ποτάμι. Πράγματι, στην στέγη του ιδρυθέντος ναού που βρίσκεται στη Βάστα της Αρκαδίας ανεφύησαν 17 δένδρα, τα οποία παραδόξως στέκονται στην στέγη και ομολογούν ότι «όπου ὁ Θεός δε βούλεται νικάται φύσεως τάξις».
Close

Άγιος Πανάρετος Επίσκοπος Πάφου ο Θαυματουργός (Βίος και Ακολουθία)

4.90
Στη χορεία των κυπρίων νεοφανών Αγίων συγκαταλέγεται και ο Άγιος Πανάρετος, άγνωστος στους περισσότερους, ο θαυμαστός βίος του οποίου σκιαγραφείται διεξοδικά στην έκδοση αυτή. Σελίδες: 104  

Αγίου Νεκταρίου – Ψαλτήριον

15.70
Περιεχόμενα: Φιλολογικό Προλόγισμα στο "Ψαλτήριον" του Προφητάνακτος Δαυίδ εντεταμένον εις μέτρα κατά την τονικήν βάσιν μετά ερμηνευτικών σχολίων υπό του μητροπολίτου Πενταπόλεως Νεκταρίου Κεφαλά (Νικόλαος Α. Ε. Καλοσπύρος) Σημείωμα του επιμελητού της παρούσης έκδοσης (Διονύσιος Μπιλάλης) Επιστολή του Αγίου Νεκταρίου επί τη περατώσει της μεταφράσεως των ψαλμών Εισαγωγή εις τους Ψαλμούς του Ψαλτήρος του Προφητάνακτος Δαυίδ Ψαλτήριον του προφητάνακτος Δαυίδ Πίναξ αλφαβητικός των Ψαλμών Κατανομή των Ψαλμών καθ' ύλην επί τω σκοπώ ίνα αναγιγνώσκωνται κατά τις εξής περιστάσεις

Ακολουθία Αγίας Λουκίας

2.45
Η Αγία Λουκία έζησε  τον 3ο αιώνα μ.Χ. και καταγόταν από τις Συρακούσες της Σικελίας. Μοναχοκόρη, είχε ορφανέψει μικρή από τον πατέρα της και έμεινε μόνη με τη μητέρα της, η οποία ήταν άρρωστη βαριά. Έχοντας απελπιστεί από τη βοήθεια των γιατρών, ευελπιστούσε μόνο σε θαύμα για την ίαση της ασθένειάς της μητέρας της. Γι' αυτό μετέβηκαν στην Κατάνη, όπου βρίσκονταν το λείψανο της Αγίας Αγαθής . Το βράδυ που έπεσε να κοιμηθεί η Λουκία, αφού είχε προσευχηθεί θερμά για την υγεία της μητέρας της, είδε την Αγία Αγαθή σε όραμα. Η Αγία της είπε ότι η μητέρα της θα γιατρευτεί, αλλά η ίδια θα στεφθεί το στέφανο του μαρτυρίου. Η Λουκία περιχαρής, ξύπνησε το πρωί  περιμένοντας την ανάρρωση της μητέρας της, αλλά και για το μαρτυρικό στέφανο που την περίμενε. Όταν γύρισαν στις Συρακούσες την κατήγγειλαν στον αυτοκράτορα Δέκιο, λόγω του φιλανθρωπικού και χριστιανικού της έργου. Επειδή δεν απαρνήθηκε την πίστη της στον Κύριο, διατάχθηκε ο θάνατός της. Η Αγία Λουκία παρέδωσε το πνεύμα της κάτω από το ξίφος του δημίου.
Close

Ακολουθία και Παρακλητικός Κανών Αγίου Παισίου Αγιορείτου

5.89
"Ιησούς Χριστός χθες και σήμερον ο αυτός, και εις τους αιώνας" (Εβρ. 13, 8). Ο Χριστός δεν εγκατέλειψε ποτέ την Εκκλησία Του, αλλά, κατά την αψευδή υπόσχεσή Του προς τους αποστόλους, είναι μαζί μας πάντοτε μέχρι την συντέλεια του κόσμου (Ματθ. 28, 20). Ιδιαίτερα στις ημέρες μας που πλεόνασε η αμαρτία, υπερεπερίσσευσε η χάρη του Θεού (Ρωμ. 5, 20). Απόδειξη μεγίστη είναι οι σπουδαίοι χαρισματούχοι γέροντες της εποχής μας σε κάθε χώρα όπου υπάρχει η ορθόδοξη πίστη και μάλιστα και στην επί γης πατρίδα μας την Ελλάδα. Ανάμεσα στους χαρισματούχους γέροντες που ωσεί φοίνικες εξήνθησαν εν τω οίκω Κυρίου (βλ. Ψ. 21, 13-14) τον 20ό αιώνα εξέχουσα θέση έχει ο μακαριστός οσιώτατος γέρων Παΐσιος ο Αγιορείτης, ο διάσημος αυτός ασκητής, του οποίου η φήμη ξεπέρασε τα όρια της Ελλάδος και έχει φθάσει μέχρι τα πέρατα της οικουμένης. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)
Close

Ακολουθία Οσίου Συμεών του Νέου Θεολόγου

4.42
Ο βίος του Οσίου Συμεών του Νέου Θεολόγου γραμμένο από τον Φώτη Κόντογλου. Εισήγηση από τον οσιολογιώτατο μοναχό Γέρων Θεόκλητο Διονυσιάτη. Ακολουθία της πανυγηρέως στις 12 Οκτωβρίου από τον Όσιο Νικόδημο Αγιορείτη. Ακολουθία της ανοικοδομής των λειψάνων του Οσίου στις 3 Ιανουαρίου. Αποσπάσματα από τα έργα του Οσίου.
Close

Ακολουθία πάντων των εν τω εικοστώ αιώνι διαλαμψάντων Αγίων- Νίκη Χριστού Παγκόσμιος

8.83
Το βιβλίο παρουσιάζει συνοπτικά βιογραφικά στοιχεία των σημαντικότερων αγίων του 20ου αιώνα καθώς και ακολουθία προς τιμήν τους. Επίσης, περιλαμβάνει μία πνευματική προσέγγιση καί εξέταση των μεγάλων γεγονότων καί επιτευγμάτων του 20ού αιώνος, σε όλα τα επίπεδα: ιστορία, τέχνες, επιστήμες, τεχνολογία κλπ. Σελίδες: 127 Μαλακό εξώφυλλο
Close

Ακολουθία Προφήτου Ελισσαίου

4.90
Ο Προφήτης Ελισσαίος συνδέθηκε στενά με τον Προφήτη Ηλία το Θεσβίτη, ο οποίος και τον έχρισε Προφήτη κατά θεία εντολή. Ο Ελισσαίος από μικρό παιδί αγαπούσε τη γη και την καλλιεργούσε με αληθινή αγάπη. Τα δέντρα, τα φυτά, η φύση ολόκληρη τον συντρόφευε στις προσευχές του και στον ασκητικό του αγώνα. Ο Θεός έκανε πολλά θαύματα μέσω του Προφήτου Ελισσαίου.  Τα νερά της Ιεριχούς, τα οποία έκαναν άτεκνους τους ανθρώπους και τα ζώα που τα έπιναν, τα γιάτρεψε ρίχνοντας αλάτι σε αυτά και λέγοντας «Τάδε λέει Κύριος, ιατρεύω τα νερά αυτά». Επίσης ανέστησε δύο νεκρούς, έναν ενώ ήταν ζωντανός, τον υιό της Σωμανίτιδας και άλλον μετά την κοίμησή του.
Close

Ασματική Ακολουθία του Οσίου Πατρός Ημών Εφραίμ του Κατουνακιώτου

8.33
Συνοπτικός βίος και ασματική ακολουθία για τον εορτασμό της μνήμης του Οσίου Εφραίμτου Κατουνακιώτου, με επιλεγμένες φωτογραφίες και πνευματικά αποφθέγματατου οσίου. Περιέχει μουσικά κείμενα για όλατα ιδιόμελα της Ακολουθίας. Σελίδες: 80 Μαλακό εξώφυλλο

Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάς

6.87
Εγκόλπιο για τη Μεγάλη Εβδομάδα
Close

Κάνων Παρακλητικός εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον επονομαζόμενην Χρυσαμασγώτισσαν

2.95
Μαζί με τον Παρακλητικό Κανόνα προς την Παναγία της Ιεράς Μονής Παναγίας Αμασγούς, στην έκδοση αυτή περιλαμβάνονται και πολύτιμες πληροφορίες για την Μονή. Σελίδες: 48
Close

Κάνων Παρακλητικός στον Όσιο Γέροντα Σωφρόνιον (του Έσσεξ) *ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ*

2.95
"Η μαρτυρία του μακαριστού Γέροντα Σωφρόνιου υπήρξεν αυθεντική, ουσιώδης και φωτεινή, γι' αυτό αποτελεί την εμπράγματη πύκνωση-υπόμνημα της ουσίας της διακονίας μας και της όντως πληροφόρησης ως λειτουργού του Υψίστου" Επιμέλεια: Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος (Ευθυβούλου) Σελίδες: 64 Έκδοση: 2021
Close

Μικρός και Μέγας Παρακλητικός Κανών εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον (με μετάφραση)

3.92
Η Παράκληση στην Παναγία σημαίνει θερμή δέηση και ικεσία πρός τήν μητέρα του Θεού Ο μικρός Παρακλητικός Κανών ψάλλεται σε όλη τη διάρκεια του χρόνου,  σε κάθε περίσταση. Κατά την περίοδο του δεκαπενταύγουστου ψάλλονται εναλλάξ οι δύο Κανόνες, όλες τις ημέρες εκτός από τον εσπερινό του Σαββάτου, τον εσπερινό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και τον εσπερινό της Κοιμήσεως της Θεοτότου. Η Παναγία μας παρηγορεί, μας δίνει απερίγραπτη χαρά και γαληνεύει την ψυχή μας.  
Close

Νέα κλίμακα

10.79
Περιεχόμενα: Σημείωμα του εκδότου Τοις αναγινώσκουσιν ΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ ΤΟΥ Α' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΠΡΩΤΟΝ «Εν τω θλίβεσθαί με, εισάκουσόν μου των οδυνών, Κύριε σοί κράζω» «Τοις ερημικοίς άπαυστος ο θείος πόθος εγγίνεται, κόσμου ούσι του ματαίου εκτός» «Αγίω Πνεύματι, τιμή και δόξα ώσπερ Πατρί πρέπει, άμα και Υιώ, δια τούτο άσωμεν τη Τριάδι μονοκρατορίαν» ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΤΟΥ Α' ΗΧΟΥ «Εις τα όρη των σων υψώσας με νόμων, αρεταίς εκλάμπρυνον ο Θεός, ίνα υμνώ σε» «Δεξιά σου χειρί λαβών συ Λόγε, φύλαξόν με, φρούρησον, μη πυρ με φλέξη της αμαρτίας» «Αγίω Πνεύματι πάσα η κτίσις καινουργείται, παλινδρομούσα εις το πρώτον ισοσθενές γαρ εστί Πατρί και Λόγω». ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΤΡΙΤΟΝ ΤΟΥ Α' ΗΧΟΥ «Επί τοις ειρηκόσι μοι οδεύσωμεν εις τας αυλάς του Κυρίου, ευφράνθη μου το πνεύμα, συγχαίρει η καρδία» «Επί οίκον Δαβίδ φόβος μέγας. Εκεί γαρ θρόνων εκτεθέντων, κριθήσονται άπασαι αι φυλαί της γης και γλώσσαι» «Αγίω Πνεύματι τιμήν, προσκύνησιν, δόξαν και κράτος, ως Πατρί τε άξιον, και τω Υιώ δει προσφέρειν μονάς γαρ εστίν η Τριάς τη φύσει, αλλ' ου προσώποις» ΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ ΤΟΥ Β' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΠΡΩΤΟΝ [...] ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΤΟΥ Β' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΤΡΙΤΟΝ ΤΟΥ Β' ΗΧΟΥ ΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ ΤΟΥ Γ' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΤΟΥ Γ' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΤΡΙΤΟΝ ΤΟΥ Γ' ΗΧΟΥ ΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ ΤΟΥ Δ' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΤΟΥ Δ' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΤΡΙΤΟΝ ΤΟΥ Δ' ΗΧΟΥ ΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ ΤΟΥ ΠΛ. Α' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΤΟΥ ΠΛ. Α' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΤΡΙΤΟΝ ΤΟΥ ΠΛ. Α' ΗΧΟΥ ΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ ΤΟΥ ΠΛ. Β' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΤΟΥ ΠΛ. Β' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΤΡΙΤΟΝ ΤΟΥ ΠΛ. Β' ΗΧΟΥ ΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ ΤΟΥ ΒΑΡ. ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΤΟΥ ΒΑΡΕΟΣ ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΤΡΙΤΟΝ ΤΟΥ ΒΑΡΕΟΣ ΗΧΟΥ ΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ ΤΟΥ ΠΛ. Δ' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΤΟΥ ΠΛ. Δ' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΤΡΙΤΟΝ ΤΟΥ ΠΛ. Δ' ΗΧΟΥ ΑΝΤΙΦΩΝΟΝ ΤΕΤΑΡΤΟΝ ΤΟΥ ΠΛ. Δ' ΗΧΟΥ

Ο Ακάθιστος Ύμνος “Χαιρετισμοί”

1.96
Ποιητής των Χαιρετισμών είναι μάλλον ο άγιος Ρωμανός ο Μελωδός, ένας από τους μεγαλύτερους ελληνόγλωσσους ποιητές όλων των εποχών. Το ποίημα είναι μελοποιημένο (έχει μουσική) και ανήκει στο είδος κλασικής μουσικής του Βυζαντίου που λέγεται «κοντάκιο». Έχει 24 στροφές («οίκους»), που αρχίζουν, με τη σειρά, από τα 24 γράμματα της αλφαβήτου. Τον 7ο αιώνα, όταν ο λαός της Κωνσταντινούπολης σώθηκε από την επίθεση των Αβάρων μετά από παρέμβαση της Παναγίας Θεοτόκου, όλοι έψαλλαν στην Αγιά Σοφιά τον Ακάθιστο Ύμνο όρθιο και τότε  γράφτηκε το τροπάριο «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ». Η Ορθόδοξη Εκκλησία ψάλλει τους Χαιρετισμούς κάθε Παρασκευή βράδυ, τις πρώτες 5 εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής. Μοιράζουμε τους Χαιρετισμούς σε 4 στάσεις και λέμε από ένα κάθε Παρασκευή, ενώ την 5η Παρασκευή ψέλνεται όλο το έργο και ονομάζεται η Ακολουθία του Ακάθιστου Ύμνου. Η Μήτηρ του Κυρίου εμφανισθείσα πολλάκις σε πολλούς Αγίους τους είπε: Eπειδή μου αρέσουν υπερβαλλόντως οι ωραίοι Ύμνοι των 24 Οίκων, θα αγαπώ, θα προστατεύω, θα σκέπω, και θα φυλάττω από κάθε κακό κάθε Χριστιανόν, όστις θα με χαιρετίζει άπαξ της ημέρας με τους ύμνους τούτους, και θα ζει κατά τον νόμο του Θεού. Κατά δε την τελευταίαν ημέραν της ζωής αυτού θα τον υπερασπιστώ και ενώπιον του Υιού μου.
Close

Παρακλητικός Κανόνας στην Υπεραγία Θεοτόκο (για τη μαθητική νεολαία)

1.47
Παρακλητικός κανόνας στην Υπεραγία Θεοτόκο για τη μαθητική νεολαία. Προτότυπο κείμενο και μετάφραση.  
Close

Παρακλητικός Κανών Αγίου Ιερομάρτυρος Ελλαδίου

1.96
Ο Άγιος Ιερομάρτυρας Ελλάδιος διακρινόταν για την σωφροσύνη και την ευσέβεια του. Η ενάρετη αυτή ζωή του δεν μπορούσε παρά να τον οδηγήσει στο αξίωμα του Επισκόπου το οποίο κλήθηκε θεία Χάριτι να διακονήσει

Άγιος Προφήτης Ηλίας ο Θεσβίτης (Βίος και Ακολουθία)

6.87
Αυτό το μικρό και απέριττο βιβλίο του Αγίου Προφήτη Ηλία του Θεσβίτη, βίος και ακολουθία, βρίσκεται στην σειρά εκδόσεων του Ορθόδοξου Πνευματικού Κέντρου Λεμεσού για να συγγενέψει με τους Αγίους , ούτως ώστε τα συναξάρια, η ένθεη ζωή και πολιτεία τους μαζί με τις Ακολουθίες τους, να γίνουν ξανά προσιτά στους πιστούς και βοηθηθούν έτσι να συμμετέχουν ενσυνείδητα στη Θεία Λατρεία και οδηγηθούν μ' αυτό τον τρόπο απλανώς προς θεοφιλή έξη και τις μαρμαρυγές του Πνεύματος, προς τις βουνοκορφές του Θείου επιστητού. Έκδοση: 2007
Close

Άγιος Φανούριος Βίος και Παρακλητικός κανών

9.81
Φανούριος φῶς πᾶσι πιστοῖς παρέχει, Κἂν εἰς σκότος ἔκειτο τῆς γαίας μέγα.
Φανούριος φῶς πᾶσι πιστοῖς παρέχει, Κἂν εἰς σκότος δ᾿ ἔκειτο τῆς γαίας μέγα. Εἰκάδι ἑβδομάτῃ Φανουρίου σηκὸς γῆθεν φάνθη.
 Ο Άγιος Φανούριος είναι από τους πιο αγαπητούς άγιους σε όλο τον ελληνικό λαό, που κάθε χρόνο τιμά και πανηγυρίζει την μνήμη του στις 27 Αυγούστου.
Αυτός ο τόσο αγαπητός άγιος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί χωρίς αμφιβολία ως δώρο Θεού, διότι ήταν και παράμενε άγνωστος για πολλούς αιώνες. Έγινε γνωστός από την τυχαία εύρεση της εικόνας του τον 14ο αιώνα μ.Χ. στη Ρόδο, όταν έσκαβαν παλιά σπίτια στο νότιο μέρος του παλιού τείχους. Εκεί βρέθηκε αρχαίος ναός με πολλές κατεστραμμένες εικόνες και μεταξύ αυτών και η καλά διατηρημένη εικόνα επί της οποίας ο τότε μητροπολίτης Ρόδου Νείλος ο Β' ο Διασπωρινός (1355 - 1369 μ.Χ.) διάβασε το όνομα του Αγίου «ὁ ἅγιος Φανῶ».
Στην εικόνα, ο Άγιος παριστανόταν σαν νεαρός στρατιώτης, κρατώντας στο δεξιό του χέρι σταυρό, πάνω στον όποιο υπήρχε λαμπάδα αναμμένη, γύρω δε από την εικόνα τα 12 μαρτύρια του. Σε αυτά ο Μάρτυς παρουσιαζόταν: να στέκεται ανάμεσα σε στρατιώτες και να δικάζεται από τον ηγεμόνα· να πλήττεται απ’ αυτούς με πέτρες στο στόμα και την κεφαλή· να μαστιγώνεται πάλι απ’ αυτούς απλωμένος κατά γης· να κάθεται γυμνός και να ξέεται το σώμα του με σιδερένια νύχια· να είναι κλεισμένος στη φυλακή· να βασανίζεται μπροστά στο βήμα του ηγεμόνα· να καίεται στα μέλη του σώματος του με αναμμένες λαμπάδες· να είναι δεμένος σε μάγγανο και να βασανίζεται· να βρίσκεται ανάμεσα σε θηρία αβλαβής· να είναι ξαπλωμένος κατά γης και να πιέζεται το σώμα από ένα μεγάλο λίθο· να είναι μέσα σε ειδωλολατρικό ναό βαστάζοντας στις παλάμες του αναμμένα κάρβουνα και ο διάβολος να δραπετεύει στον αέρα με θρήνους· να στέκεται μέσα σε ένα καμίνι φωτιάς έχοντας υψωμένα τα χέρια σε σχήμα δεήσεως.
Τον αρχαίο ναό που βρέθηκε η εικόνα, ανοικοδόμησε, ύστερα από πολλές προσπάθειες, ο Νείλος και τον αφιέρωσε στο όνομα του Αγίου Φανουρίου, που όπως φαίνεται συνέταξε και την Ακολουθία του.
Ένα από τα πολλά θαύματα του Αγίου Φανουρίου είναι το εξιστορούμενο στη συνέχεια. Τα χρόνια εκείνα εξουσίαζαν την Κρήτη οι Ενετοί, οι οποίοι δεν επέτρεπαν την παρουσία Ορθοδόξου Αρχιερέως στη μεγαλόνησο. Τέσσερεις άνδρες για να λάβουν τη χειροτονία ταξίδευσαν από την Κρήτη στην Κορώνη της Πελοποννήσου και κατά την επιστροφή αιχμαλωτίστηκαν από τους Αγαρηνούς, οι οποίοι φόνευσαν τον ένα και τους άλλους τρεις μετέφεραν στα Παλάτια (Μίλητο).
Όταν ο πνευματικός τους πατήρ, ονόματι Ιωνάς, πληροφορήθηκε το γεγονός, ταξίδεψε μέχρι τη Ρόδο και εκεί διαπραγματεύθηκε την απελευθέρωσή τους με τον άρχοντα Γεώργιο Πετρανή, ο οποίος είχε εμπορικές σχέσεις με τους τούρκους των Παλατίων. Λόγω όμως πολεμικών αναταραχών στην περιοχή η προσπάθεια να αφεθούν ελεύθεροι έγινε δυσχερέστερη. Ο Ιωνάς, κατά την εκκλησιαστική συνήθεια, επισκέφθηκε τον μακάριο Νείλο και εκείνος του έκανε λόγο για τον Άγιο Φανούριο και τα θαύματά του, προτρέποντάς τον να επικαλεστεί την αντίληψη και βοήθειά του για το πρόβλημα που τον απασχολούσε. Πράγματι ο πνευματικός έπραξε όπως τον προέτρεψε ο Μητροπολίτης και μετά μερικές μέρες έφθασε μήνυμα από τα Παλάτια ότι οι εξελίξεις ήταν θετικές. Οι αιχμάλωτοι Ιερείς με θαυμαστό τρόπο αφέθηκαν ελεύθεροι και ο πνευματικός τους πατήρ Ιωνάς από ευγνωμοσύνη προς τον Μεγαλομάρτυρα, επιστρέφοντας, μετέφερε στην Κρήτη αντίγραφο της Εικόνας του και τελούσε έκτοτε πανηγυρικά τη μνήμη του.
Η αγάπη και η τιμή με την οποία περιβάλλεται ο Άγιος Φανούριος έγινε αφορμή να δημιουργηθούν διάφορες ωραίες και ευλαβείς παραδόσεις στο λαό μας, ανάμεσα στις οποίες είναι και το εορταστικό έθιμο της «Πίττας του Αγίου Φανουρίου», ή της «Φανουρόπιττας» που γίνεται την παραμονή της εορτής του. Η πίτα αυτή είναι συνήθως μικρή και στρογγυλή σαν μικρός άρτος, μοιράζεται στους πιστούς και γίνεται άλλοτε για να φανερώσει κάποιο χαμένο αντικείμενο ή κάποια χαμένη υπόθεση ή ακόμα να φανερώσει την υγεία σε κάποιον ασθενή.Υπάρχει επίσης και παράδοση ότι με τη πίτα αυτή γίνεται μνεία της μητέρας του.
Close

Ακολουθία Αγίου Επιφανίου Κύπρου

9.81
Με ιδιάιτερη συγκίνηση και ευλάβεια παρουσιάζουμε μέσα απο τις εκδόσεις μας την Ακολουθία και την Παράκληση του Αγίου Επιφανίου, Αρχιεπισκόπου Κύπρου του Θαυματουργού. Έκδοση: 1996