Προβολή όλων των 8 αποτελεσμάτων

Show sidebar
Παρουσίαση 9 24 36

Παλέτα Αγιογραφίας -Άγιος Πορφύριος και Άγιος Παίσιος

9.00
Για τα πρώτα βήματα στην ενασχόληση με την αγιογραφία. Περιλαμβάνει πινέλο, νερομπογιές με 12 χρώματα, έγχρωμο έντυπο δείγμα του θέματος, για σωστή καθοδήγηση. Ιδανικό δώρο για παιδιά. Διαστάσεις 35×25 εκ.

Παράγγειλε την εικόνα που θες και εμείς θα σου τη δημιουργήσουμε!

Αναλαμβάνουμε να δημιουργήσουμε την εικόνα του Αγίου που επιθυμείτε. Επιλέξτε το είδος της εικόνας, το μέγεθος και επικοινωνείστε μαζί μας για να μας παραγγείλετε όποια εικόνα θέλετε: Τηλέφωνο: 0035799451195        Email: [email protected] Διαθέτουμε:
  • Bυζαντινές Αγιογραφίες
  • Eικόνες με φύλλα χρυσού
  • Eικόνες σε φυσικό ξύλο
  • Σκαλιστές εικόνες
  • Εικόνες για μπομπονιέρες
Οι εικόνες διαδραματίζουν  σημαντικό ρόλο στην Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη. Οι ορθόδοξες εικόνες χρησιμοποιούνται μέσα στην εκκλησία, και ιδιωτικά μέσα στα σπίτια.   Στην προσευχή που κάνουμε μπροστά σε μια εικόνα καταθέτουμε τα αιτήματα μας. Η εικόνα λειτουργεί ως «μεσίτρια» . Η εικόνα γίνεται γέφυρα, μέσω της οποίας προσκυνούμε τον εικονιζόμενο άγιο και δια μέσου αυτού το Θεό. Οι εικόνες απεικονίζουν θέματα από τη ζωή του Χριστού, από τη ζωή της  Παναγίας και από τις ζωές των Αγίων. Δεν αποδίδεται λατρεία στην ύλη αλλά στο πρόσωπο που παριστάνεται. Όπως είπε ο Μ. Βασίλειος « η τιμή προς την εικόνα διαβαίνει στο πρωτότυπο».  

Η Ιερά Βυζαντινή τέχνη

34.00 30.00
Το βιβλίο αυτό αποτείνεται σε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, στους φίλους της πνευματικής κληρονομίας του Βυζαντίου και στους φίλους των καλών τεχνών. Εκείνοι που ασκούν την ιερά τέχνη της Ορθόδοξου εικονογραφίας θα βρουν ένα πολύτιμο συμπλήρωμα του μνημειώδους έργου του Κόντογλου "Έκφρασις της Ορθοδόξου Εικονογραφίας" τόσο για την κατανόση, όσο και για την άσκηση της σεβασμίας αυτής τέχνης. Ο Κόντογλου δεν πραγματεύεται το θέμα της βυζαντινής τέχνης, της πατροπαράδοτου τέχνης της Ορθοδόξου Εκκλησίας, κατά την μέθοδο των νεωτέρων φιλοσόφων και αισθητικών. Γράφει γι' αυτήν ως ένας αγιογράφος και πνευματικός στοχαστής που περιφρονεί τις περίπλοκες, κοσμικές φιλοσοφίες, και νοιώθει βαθιά το βυζαντινό πνεύμα - το ασκητικό και μυστικιστικό πνεύμα της Ορθοδοξίας. "Η βυζαντινή τέχνη", λέγει, "για μένα είναι η τέχνη των τεχνών. Πιστεύω σε δαύτη, όπως στη θρησκεία... Μονάχα η τέχνη αυτή θρέφει την ψυχή μου με τις βαθειές και μυστηριώδεις δυνάμεις της, αυτή σβήνει τη δίψα που αισθάνομαι μέσα στην ξερή έρημο που μας ζώνει... Μπροστά στη βυζαντινή τέχνη, οι άλλες μου φαίνονται αλαφρές, "τυρβάζουσαι περί πολλά", ενώ "ενός εστί χρεία"". Υπογραμμίζει την απλότητα, την σαφήνεια, την αυστηρότητα, την δύναμη, την πρωτοτυπία και την μεγάλη πνευματικότητα της βυζαντινής τέχνης. Η βυζαντινή τέχνη, παρατηρεί, "είναι μια τέχνη με τον πιο δυνατό χαρακτήρα και με την πιο μεγάλη πνευματικότητα και πρωτοτυπία". Γνωρίζει ότι υπάρχουν πολλοί που σκέπτονται διαφορετικά. Περιφρονούν την βυζαντινή τέχνη επειδή δεν έχει φυσικότητα. Ο Κόντογλου δεν αρνείται ότι η βυζαντινή ζωγραφική στερείται αυτό που ονομάζουν "φυσικότητα". Αλλά παρατηρεί πως μια ζωγραφιά, δεν είναι καλή επειδή είναι "φυσική", επειδή ακολουθεί πιστά την ανατομία του σώματος και τις αρχές της επιστημονικής προοπτικής, αλλά για άλλους λόγους. "Η αλήθεια στην τέχνη", λέγει, "είναι πιο βαθειά απ' τις αναλογίες κι' απ' τη φυσικότητα, βρίσκεται στην ουσία του κάθε τι που κάνει ο τεχνίτης". Ένα έργο μπορεί να είναι "φυσικό και γι' αυτό ίσια ίσια να μην είναι καλό". Τα χέρια και τα πόδια σε μια βυζαντινή αγιογραφία μπορεί να φαίνονται αφύσικα. Κι όμως είναι πιο αληθινά και πιο εκφραστικά από τα χέρια που έχει ζωγραφίσει π.χ. ένας Ραφαέλλο. Στον ψευδομορφωμένο τα χέρια και τα πόδια αυτά φαίνονται απλώς στραβά· "μα αυτή η στραβωμάρα είναι η έκφρασή τους", είναι εκείνο που εκφράζει πράγματα πιο βαθιά από την ανατομία-πράγματα πνευματικά. [...] (από την εισαγωγή της έκδοσης)