.
Ελληνική Φιλοσοφία του Προσώπου
Όταν το 1942, μέσα στις ιδεολογικές ζυμώσεις της καθολικής Εθνικής Αντίστασης, άρχισα την προσπάθεια για την συγκρότηση μιας νέας σκέψης, που ν' αντιμετωπίζει ολοκληρωμένα το κοινωνικό και πνευματικό πρόβλημα του σύγχρονου ανθρώπου, σκέφθηκα πως η συνειδητοποίηση της ιδιοτυπίας του ανθρωπίνου όντος σε σχέση με τα άλλα ζωικά όντα, έπρεπε ν' αποτελέσει την αφετηρία του στοχασμού μου. Κι έτσι "εξαίφνης" αντιλήφθηκα πως η προσωπική οντοσυνειδησία, η συνείδηση του υπάρχω ως "εν" μέσα στο ένα Είναι των πάντων, αποτελεί το στοιχείο που δίνει στον άνθρωπο την ιδιοφυία του. Όμως προχωρώντας δεν άργησα να καταλάβω πως η συνείδηση αυτής της ιδιοτυπίας του ανθρώπου ταυτίζεται με την αρχαιο - ελληνική αντίληψη για τον άνθρωπο, η οποία μάλιστα μέσα στο Βυζάντιο έδωσε το ανθρωπολογικό στήριγμα της αποκαλυπτικής χριστιανικής Ορθοδοξίας. Με τον τρόπο αυτό η προσωπική μου αναζήτηση δέθηκε απόλυτα με τον πυρήνα της εθνικής παραδόσεως κι έπαψε πια να είναι ατομική αλλ' έγινε ελληνοκεντρική και ταυτόχρονα ουσιαστικά οικουμενική, αφού συνελάμβανε αυτό που είναι το κατ' εξοχήν ανθρώπινο μέσα στον άνθρωπο. Έτσι η φιλοσοφία μου, ο διαλεκτικός περσοναλισμός, έγινε μια ελληνική φιλοσοφία του προσώπου με παγκόσμιο βέβαια χαρακτήρα. (Απόσπασμα από τον πρόλογο της έκδοσης)
Μελετήματα Χριστιανικής Φιλοσοφίας
Έκρινα καλό να δημοσιεύσω σε τούτο τον τόμο τις σκόρπιες σε περιοδικά ή σε χωριστά τευχίδια μελέτες μου πάνω σε θέματα χριστιανικής σκέψης. Σκοπός μου να τις καταστήσω περισσότερο προσιτές σε όσους ενδιαφέρονται για τους βηματισμούς και τα προβλήματα της χριστιανικής και μάλιστα της ορθόδοξης σκέψης.
Η αναδημοσίευση μου έδωσε τη δυνατότητα να επιφέρω μερικές διορθώσεις και να κάμω λίγες προσθήκες. Ο αναγνώστης θα σημειώση ορισμένες επαναλήψεις στο κείμενο των μελετών. Οφείλονται στο γεγονός ότι κάθε μία γράφτηκε για δικό της λογαριασμό ανεξάρτητα από τις άλλες. Όταν λοιπόν βρισκόταν στο δρόμο της ένα θέμα έπρεπε να γίνη λόγος γι' αυτό, έστω και αν για το ίδιο θέμα είχε γίνει λόγος και σε άλλη ή σε άλλες εργασίες που τώρα, όλες μαζί, αποτελούν το σώμα τούτου του τόμου. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)
Περιεχόμενα:
Πρόλογος
Μέρος Α'
1. Η ανοδική πορεία στη χριστιανική σκέψη
2. Η περί του ανθρώπου διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας μας
3. Ο διάλογος τον χριστιανικού με το ελληνικό πνεύμα
4. Προμηνύματα του συγχρόνου φιλοσοφικού στοχασμού στη βυζαντινή φιλοσοφία
5. Απάντηση στο δοκίμιο του Huxley "Η νέα θεότης"
Μέρος Β'
6. Γρηγόριος ο Παλαμάς - Μεθοδολογικά
7. Το φαινόμενο Πασκάλ
8. Φώτιος, Ο μεγάλος ανθρωπιστής
9. Ελληνικός μυστικισμός - Πλωτίνος (πρόδρομος του χριστιανικού μυστικισμού)
10. Η Βυζαντινή Φιλοσοφία Α'. Η Βυζαντινή Φιλοσοφία Β'.
11. Το χρονικό τον Αγίου Κυπριανού
Στη χώρα των στοχασμών – φιλοσοφικός διάλογος
Ο φιλοσοφικός διάλογος του Β. Ν. Τατάκη "Στη χώρα των στοχασμών" έχει θέμα το πνεύμα του ανθρώπου και τον αγώνα του να αποκτήσει τη γνώση και να κατακτήσει την αλήθεια. Οι Σωκράτης, Φαίδρος, Αδαμάντιος Κοραής συζητούν τα αιώνια προβλήματα της φιλοσοφίας.
Η σκέψη, ο λόγος και ο μεθοδικός προβληματισμός του Β. Ν. Τατάκη εντυπωσιάζουν τον αναγνώστη.