Showing 1–12 of 145 results

Show sidebar
Close

8.00
A compilation of the sayings of Archimandrite Sophrony, a master of the Orthodox spiritual life. Translated by Sister Magdalen. These are brief extracts from the spiritual talks of Father Sophrony, founder of the Monastery of St. John the Baptist, Essex. These extracts, nourished by the Word of God and by the writings of the Ascetic Fathers, are in the truest sense both evangelical and philokalian. They follow the formula of the desert fathers; Abba, give me a word. An example: In life there is nothing that is really insignificant, small, mundane. Author: Archimandrite Sophrony Archimandrite Sophrony, an outstanding Christian ascetic, monk, and mystic of the 20th century. He studied at the Orthodox Theological Institute in Paris. He lived as a monk on Mount Athos in the Russian Monastery of St Panteleimon and spent his final years at the Monastery of St. John the Baptist , Essex, United Kingdom. Language: English
Close

Che cosa è l’ Orthodossia?

3.50
Che cosa è l'Ortodossia? Breve spiegazione dell 'Essenza dell 'Ortodossia e delle differenze tra le Chiese. Autore: Pietro A. Botsis,
Close

Discours Spirituel

7.00
Le Discours spirituel sur la vie en Christ, gu' on lira ici, excellemment presente et traduit par l' archimandrite Epiphane Efthyvoulou, est un texte encore tres proche des sources bibligues et des ecrits des Peres apostoliques et, pour cela meme, limpide et rafraichissant comme une eau de source
Close

His life is mine – Archimandrite Sophrony

18.00
Contemplation, prayer, spirituality — these words have become popular in our day among those despairing at the banality and emptiness of the contemporary scene. But popular as well are a myriad of pseudo-spiritualities, each offering its own shortcut to spiritual satisfaction. His Life is Mine is a refreshing contrast. The book deals with prayers, and especially with the “Jesus Prayer” of Orthodox monasticism. The book is permeated by the awareness that prayer is not just the cultivation of a particular spiritual state, not the investigation of an abstract Idea or dissolution in an anonymous Whole, but encounter with the personal Being, I AM, demanding in turn our own growth in personhood. Archimandrite Sophrony like a good plot, his life has proceeded from possibility to probability to necessity — from marked success as a painter exhibiting in the great Paris salons after the Russian Revolution via a brief period of study at the Orthodox Theological Institute in Paris to Mount Athos, the Holy Mountain of Eastern monasticism, where he spent twenty-two years, first as a monk in the Russian Monastery of St. Panteleimon and for the final seven years as a hermit in the "desert." Language: English

O Θεός σε περιμένει να γίνεις Άγιος

13.64 10.00
΄΄Ο αγιασμός και η θέωση του ανθρώπου παρακαταθήκη του Αγίου Πνεύματος΄΄... Μια πρόκληση - πρόσκληση για τον καθένα μας που καλείται να μιμηθεί τους Αγίους, να συγγενέψει μαζί τους, να συνευρεθεί μαζί τους στην σύνοδο ουρανού και γης εξετάζοντας και κοινωνώντας με ό,τι αυτοί αγάπησαν και επιπόθησαν.
Close

Αγάπησέ με

16.00
Συγγραφέας: Μαρία Παστουρματζή Εκδότης: Εν πλω Μυθιστόρημα- Εμπνευσμένο από τη ζωή του "Αγίου των λεπρών" στη Σπιναλόγκα.
Close

Αγία Γραφή

44.10
Αγία ΓραφήΆγιες ΓραφέςΘεία ΓραφήΓραφήΓραφέςIερά Γράμματα ή Βίβλος, χαρακτηρίζεται το σύνολο ή «βιβλιοθήκη» κειμένων θρησκευτικού χαρακτήρα. Με τον όρο αυτό βασικά περιγράφεται η Εβραϊκή Βίβλος του  ιουδαϊσμόυ αλλά και ο συνδυασμός αυτής, δηλαδή της Παλαιά Διαθήκη, που αναφέρεται στη πρό Χριστού περίοδο, και της Καινής Διαθήκης, που αναφέρεται στην παρουσία του Χριστού, τη διδασκαλία του και στις επιστολές και Πράξεις των Αποστόλων, του Χριστιανισμού. Το σύνολο των βιβλίων που συγκροτεί τον "χριστιανικό κανόνα" της Παλαιά Διαθήκη (1ο μέρος της Αγίας Γραφής) και Καινής Διαθήκης  (2ο μέρος της Αγίας Γραφής), προέκυψε από την ανάγκη να καθοριστούν τα βιβλία εκείνα που εκφράζουν αυθεντικά την πίστη της Εκκλησίας, ώστε να αποκλειστούν μεταγενέστερα ψευδεπίγραφα έργα, που περιείχαν μη αποδεκτές ή και αιρετικές διδασκαλίες. Παρ' όλα αυτά όμως, οι διάφορες τοπικές Εκκλησίες, ενώ δέχθηκαν όλες την Καινή Διαθήκη, περίπου στο σύνολό της, ακολούθησαν διαφορετικές πρακτικές στην αναγνώριση των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης, με αποτέλεσμα να μην υπάρξει ένας ενιαίος κανόνας ολόκληρης της χριστιανικής Εκκλησίας.

Άγιος Προφήτης Ηλίας ο Θεσβίτης (Βίος και Ακολουθία)

10.00 7.00
Αυτό το μικρό και απέριττο βιβλιαράκι Αγίου Προφήτη Ηλία του Θεσβίτη, βίος και ακολουθία, αποσκοπεί έτσι ώστε η ένθεη ζωή και πολιτεία τους μαζί με τις Ακολουθίες τους, να γίνουν ξανά προσιτά στους πιστούς και βοηθούν έτσι να συμμετέχουν ενσυνείδητα στη Θεία λατρεία και να οδηγηθούν με αυτόν τον τρόπο απλανώς προς θεοφιλή έξη και τις μαρμαρυγές του Πνεύματος, προς τις βουνοκορφές του Θείου επιστητού.
Close

Άγιος Φανούριος Βίος και Παρακλητικός κανών

10.50
Φανούριος φῶς πᾶσι πιστοῖς παρέχει, Κἂν εἰς σκότος ἔκειτο τῆς γαίας μέγα.
Φανούριος φῶς πᾶσι πιστοῖς παρέχει, Κἂν εἰς σκότος δ᾿ ἔκειτο τῆς γαίας μέγα. Εἰκάδι ἑβδομάτῃ Φανουρίου σηκὸς γῆθεν φάνθη.
 Ο Άγιος Φανούριος είναι από τους πιο αγαπητούς άγιους σε όλο τον ελληνικό λαό, που κάθε χρόνο τιμά και πανηγυρίζει την μνήμη του στις 27 Αυγούστου.
Αυτός ο τόσο αγαπητός άγιος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί χωρίς αμφιβολία ως δώρο Θεού, διότι ήταν και παράμενε άγνωστος για πολλούς αιώνες. Έγινε γνωστός από την τυχαία εύρεση της εικόνας του τον 14ο αιώνα μ.Χ. στη Ρόδο, όταν έσκαβαν παλιά σπίτια στο νότιο μέρος του παλιού τείχους. Εκεί βρέθηκε αρχαίος ναός με πολλές κατεστραμμένες εικόνες και μεταξύ αυτών και η καλά διατηρημένη εικόνα επί της οποίας ο τότε μητροπολίτης Ρόδου Νείλος ο Β' ο Διασπωρινός (1355 - 1369 μ.Χ.) διάβασε το όνομα του Αγίου «ὁ ἅγιος Φανῶ».
Στην εικόνα, ο Άγιος παριστανόταν σαν νεαρός στρατιώτης, κρατώντας στο δεξιό του χέρι σταυρό, πάνω στον όποιο υπήρχε λαμπάδα αναμμένη, γύρω δε από την εικόνα τα 12 μαρτύρια του. Σε αυτά ο Μάρτυς παρουσιαζόταν: να στέκεται ανάμεσα σε στρατιώτες και να δικάζεται από τον ηγεμόνα· να πλήττεται απ’ αυτούς με πέτρες στο στόμα και την κεφαλή· να μαστιγώνεται πάλι απ’ αυτούς απλωμένος κατά γης· να κάθεται γυμνός και να ξέεται το σώμα του με σιδερένια νύχια· να είναι κλεισμένος στη φυλακή· να βασανίζεται μπροστά στο βήμα του ηγεμόνα· να καίεται στα μέλη του σώματος του με αναμμένες λαμπάδες· να είναι δεμένος σε μάγγανο και να βασανίζεται· να βρίσκεται ανάμεσα σε θηρία αβλαβής· να είναι ξαπλωμένος κατά γης και να πιέζεται το σώμα από ένα μεγάλο λίθο· να είναι μέσα σε ειδωλολατρικό ναό βαστάζοντας στις παλάμες του αναμμένα κάρβουνα και ο διάβολος να δραπετεύει στον αέρα με θρήνους· να στέκεται μέσα σε ένα καμίνι φωτιάς έχοντας υψωμένα τα χέρια σε σχήμα δεήσεως.
Τον αρχαίο ναό που βρέθηκε η εικόνα, ανοικοδόμησε, ύστερα από πολλές προσπάθειες, ο Νείλος και τον αφιέρωσε στο όνομα του Αγίου Φανουρίου, που όπως φαίνεται συνέταξε και την Ακολουθία του.
Ένα από τα πολλά θαύματα του Αγίου Φανουρίου είναι το εξιστορούμενο στη συνέχεια. Τα χρόνια εκείνα εξουσίαζαν την Κρήτη οι Ενετοί, οι οποίοι δεν επέτρεπαν την παρουσία Ορθοδόξου Αρχιερέως στη μεγαλόνησο. Τέσσερεις άνδρες για να λάβουν τη χειροτονία ταξίδευσαν από την Κρήτη στην Κορώνη της Πελοποννήσου και κατά την επιστροφή αιχμαλωτίστηκαν από τους Αγαρηνούς, οι οποίοι φόνευσαν τον ένα και τους άλλους τρεις μετέφεραν στα Παλάτια (Μίλητο).
Όταν ο πνευματικός τους πατήρ, ονόματι Ιωνάς, πληροφορήθηκε το γεγονός, ταξίδεψε μέχρι τη Ρόδο και εκεί διαπραγματεύθηκε την απελευθέρωσή τους με τον άρχοντα Γεώργιο Πετρανή, ο οποίος είχε εμπορικές σχέσεις με τους τούρκους των Παλατίων. Λόγω όμως πολεμικών αναταραχών στην περιοχή η προσπάθεια να αφεθούν ελεύθεροι έγινε δυσχερέστερη. Ο Ιωνάς, κατά την εκκλησιαστική συνήθεια, επισκέφθηκε τον μακάριο Νείλο και εκείνος του έκανε λόγο για τον Άγιο Φανούριο και τα θαύματά του, προτρέποντάς τον να επικαλεστεί την αντίληψη και βοήθειά του για το πρόβλημα που τον απασχολούσε. Πράγματι ο πνευματικός έπραξε όπως τον προέτρεψε ο Μητροπολίτης και μετά μερικές μέρες έφθασε μήνυμα από τα Παλάτια ότι οι εξελίξεις ήταν θετικές. Οι αιχμάλωτοι Ιερείς με θαυμαστό τρόπο αφέθηκαν ελεύθεροι και ο πνευματικός τους πατήρ Ιωνάς από ευγνωμοσύνη προς τον Μεγαλομάρτυρα, επιστρέφοντας, μετέφερε στην Κρήτη αντίγραφο της Εικόνας του και τελούσε έκτοτε πανηγυρικά τη μνήμη του.
Η αγάπη και η τιμή με την οποία περιβάλλεται ο Άγιος Φανούριος έγινε αφορμή να δημιουργηθούν διάφορες ωραίες και ευλαβείς παραδόσεις στο λαό μας, ανάμεσα στις οποίες είναι και το εορταστικό έθιμο της «Πίττας του Αγίου Φανουρίου», ή της «Φανουρόπιττας» που γίνεται την παραμονή της εορτής του. Η πίτα αυτή είναι συνήθως μικρή και στρογγυλή σαν μικρός άρτος, μοιράζεται στους πιστούς και γίνεται άλλοτε για να φανερώσει κάποιο χαμένο αντικείμενο ή κάποια χαμένη υπόθεση ή ακόμα να φανερώσει την υγεία σε κάποιον ασθενή.Υπάρχει επίσης και παράδοση ότι με τη πίτα αυτή γίνεται μνεία της μητέρας του, αλλά άγνωστο για ποιο λόγο.

Αγίου Επιφανίου Κύπρου

13.65 10.50
Αγίου Επιφανίου Κύπρου, ανέκδοτη πνευματική ομιλία περί χριστιανικής πολιτείας και διαγωγής. Η περισπούδαστη και ανυπολόγιστης πνευματικής αξίας ομιλία αυτή, του Αγίου Επιφανίου, κινούμενη μέση σε μια φιλοκαλική γραμμή, εμπεριέχει στοιχεία μιας διδαχής, που συνιστάται σε πρακτικά κεφάλαια ή κανόνες περί ένθεης και πνευματικής ζωής.
Close

Αδελαϊς Αγία Αυτοκράτειρα (Βίος)

10.00
Η Αυτοκράτειρα Αδελαϊς, χαρακτηρίστηκε ως <<Αυτοκράτειρα Αυτοκρατόρων>> γιατί ζώντας μια αυστηρή ασκητική ζωή μέσα σ΄ ένα αγιοπνευματικό περιβάλλον, έγινε η παραμυθία και η παρηγοριά όλων των πασχόντων υπακόων της.

Αδελαϊς, Αγία Αυτοκράτειρα (Βίος και Ακολουθία)

13.64 10.00
Η Αυτοκράτειρα Αδελαϊς, χαρακτηρίστηκε ως <<Αυτοκράτειρα Αυτοκρατόρων>> γιατί ζώντας μια αυστηρή ασκητική ζωή μέσα σ΄ ένα αγιοπνευματικό περιβάλλον, έγινε η παραμυθία και η παρηγοριά όλων των πασχόντων υπακόων της.